Das Versprechen
Das PfadfinderInnen-Versprechen ist ein wesentlicher und wichtiger Bestandteil unserer Bewegung! Meines Wissens nach gibt es keine andere weltweite Jugendbewegung, die solch eine zentrale und sichtbare Handlung an den Beginn der Mitgliedschaft stellt. Der Wert des Versprechens liegt in der Freiwilligkeit, es abzulegen und in der besonderen Verbindung, die dadurch zu allen anderen PfadfinderInnen im Trupp und auf der ganzen Welt entsteht.
WOSM-Handbook für GuSp-LeiterInnen
WOSM hat im Jahr 2003 das "Handbook for Leaders of the Scout Section" herausgebracht. Dieses Buch ist eine tolle Schatzkiste für GuSp-, aber auch CaEx-LeiterInnen. Auf über 300 praktisch und ansprechend layouteten Seiten kann man alles nachlesen, was man schon immer über die Kids in dieser Alterstufe und die Anforderungen an die LeiterInnen wissen wollte. Gerade zum Versprechen finden sich in dem Handbuch einige wirklich spannende Sätze, die auch meine Sichtweise des Versprechens ein wenig geändert haben. Im Folgenden habe ich einige Absätze im englischen Original zusammengestellt. Neben dem Informationsgewinn hat dies für dich den Vorteil, dass du vielleicht Lust bekommst, dir dieses Handbuch zu bestellen und weiter darin zu schmökern.
The Promise is a voluntary commitment
The Promise is a voluntary commitment made to oneself, to others and to God, to keep the Scout Law. Its words and concepts are simple and set out the commitment in a way that a young person might say it naturally.
I PROMISE TO DO MY BEST TO LOVE GOD, SERVE MY COUNTRY, WORK FOR PEACE AND BE TRUE TO THE SCOUT LAW.
Through the Promise, we make a commitment, to be the best we can be
The Promise is a voluntary offering and not an oath. When they make their Promise, young boys and girls freely undertake a commitment. They do not renounce anything nor do they take a vow of military or religious nature.
In addition, boys and girls do not promise never to fail in the commitment they have undertaken. That would be impossible and contrary to human nature. They simply promise to give the best of themselves to keep their word. But it is a promise that they make in complete sincerity, with the firm intention to do their best.
For the same reason, the leaders should exercise good judgement when they refer to the young people's commitment. Mention of the Promise should be as natural and clear as possible, with no irony or veiled allusions. They should never use words or gestures that suggest they have any doubt about the sincerity of the commitment.
Making the Promise is a very important moment in the life of a scout
The Promise is not made at just any time. The young person's request must be given the importance it deserves, by setting aside a special time, in a suitable place, with due preparation. The Unit, friends and family are given notice of when the Promise is to be made and a little ceremony is organized.
This ceremony should not be excessively serious or complicated. It should certainly not resemble an initiation rite in any way. It is simple and solemn. It is a genuine celebration in which the Unit and the players in its environment celebrate the fact that a young girl or boy is willing to undertake and fulfil a commitment which he or she has freely chosen to make. Sometimes there is a tradition of giving the neckerchief only after the Promise has been made, but this is not really a good idea. The neckerchief is part of the uniform and does not symbolize commitment. The only suitable symbol to give on this occasion is the Promise badge, which the young person wears on his or her uniform to signal their commitment.
The young people decide if they are ready to make the commitment
There is no particular right time to make the Promise. It is not linked to the young person's personal progress stages. The young person simply makes his or her Promise when he or she has finished the introductory period, feels ready and asks the Patrol Council to accept the request. The leaders should not doubt or question the purpose of the request. Likewise, they should never postpone a promise which has been proposed by the Patrol Council, even if they feel there is a good reason for doing so.
Zwei interessante Aspekte
Interessant finde ich in diesen Texten vor allem zwei Punkte: Die Initiative für das Ablegen (im Sinne von geben, nicht von abhaken lassen in der Erprobungskarte) des Versprechens geht im Idealfall vom Guide/Späher aus. Er/Sie will zur Gemeinschaft der PfadfinderInnen dazu gehören. Weiters ist es egal, ob die einzelnen Erprobungspunkte für das Versprechen erledigt sind, oder nicht! Natürlich macht es Sinn, dass ein Neuling - egal ob von den WiWö überstellt, oder ganz neu bei den Pfadis - bevor er/sie sich zum Versprechen entscheidet, ein wenig in die Pfadfinder und das Leben in der Patrulle reinschnuppert. Dabei helfen sicherlich die Erprobungen im "Weg zum Versprechen", aber Voraussetzung zum Versprechen oder vielleicht sogar schwer überbrückbare Hürde sollten sie nicht sein. Die Entscheidung liegt beim GuSp und der Patrulle. Als GuSp-LeiterInnen haben wir die Verantwortung (und das ist keine kleine Sache), dass wir das zukünftige Mitglied unserer Gemeinschaft intensiv betreuen und ihm und der Patrulle die Wichtigkeit und Tragweite der Entscheidung klar machen (nicht im Sinne eines erhobenen Zeigefingers!).
Die PPÖ haben kein eigenes Versprechens-Abzeichen, bei den meisten Gruppen und laut Verbandsordnung ist das Halstuch das Zeichen, dass man eine "richtige" Pfadfinderin/ eine "richtiger" Pfadfinder ist. In manchen Gruppen geht das sogar so weit, dass Kids, die von den WiWö kommen, ihr Halstuch abgeben müssen und erst wieder beim "richtigen" Versprechen bekommen. Ich frage mich, ob die LeiterInnen, die so etwas machen, sich wirklich überlegt haben, was in einem 10-jährigen Kind vorgeht, wenn es so etwas erleben darf. Da gefallen mir die obigen Überlegungen im WOSM-Handbook dazu schon viel besser und ich glaube, dass sich die PPÖ dazu einmal Gedanken machen könnten.
Februar 2004.